一

邕城西郊有古镇。

古镇有多古？上千年了。具体千几年？不清。史料记载只说，初时，村由李刘罗陆四姓始建；建时因白花遍地，取名“白花村”；后来狄青带兵来打侬智高，部队进驻白花村，有文化人见清溪环绕、扬波逐流，便易名“扬溪村”；再后来，不知何时，生态愈加良善，环境愈加优美，人们思想开明、人心向美，再更名“扬美村”，沿用至今。

古镇在江岸上。古镇地形像一座椅子：后背是山，左边是山，右边也是山；山不高，是丘陵。古镇就像一位老者坐在椅子上，看前面的江。

二

江是左江。

左江古称斤南水、斤员水，发源于越南与广西交界的枯隆山。经龙州、崇左、扶绥流至南宁市内，在这里优雅一舞，舞出一弯清丽，才往下汇合右江，流成邕江。

明代徐公霞客，乘船来游后，于崇祯丁丑年（1637年）九月二十五日记：“盖江流之曲，南自扬美，北至宋村，为两大转云……至扬美，石始奇……余谓阳朔山峭濒江，无此岸之石，建溪水激石，无此石奇。”徐公所赞，乃扬美江滩奇石：尖顶石、金蛙石、象鼻石、 企鹅石、石马石、海狮回眸石、海豚亲吻石等；这些石头，形象奇特，造型灵妙，令人奇想，如蕴故事，似含传说。徐公见多识广，阅美众多，览奇无数，能将扬美与阳朔相提并论而赞扬美，可见扬美之石奇水丽景致。

左江流转时光，丽水滋润岁月。清澈左江，缓缓环流，深处含蓄内敛，浅处透明见底。一江碧玉，两岸青翠。参天古树自成景，立地新竹多风姿。似火红花，幽秀水流，奇怪石形，相映成趣，融为一体，铺陈灵异。传扬美古有八景：龙潭夕影、雷峰积翠、剑插清泉、亭对江流、金滩月夜、青坡怀古、阁望云霞、滩松相呼。八景中有五景因江而生、与江相成，足证左江造化神奇，扬美地灵独特。有诗为证：“环绕青坡异草花，清泉剑影夕阳斜。滩松相呼渔歌晚，文阁登临望紫霞。”“亭对江流一曲流，金沙夜月泛轻舟，雷峰积翠无边景，龙潭夕影静在秋。”其中的“龙潭夕影”，因左江水湾旁有一芙蓉古树，一派苍翠，出两粗干，平行向前，伏过石柱，伸延上下，似龙飞舞，如龙探水，故称龙潭。龙潭边上举目，江湾美丽，山村风光，尽入眼眸；如遇西夕，波光水面，如金似银，粼粼闪耀；水映古树，树影蹈波，如青龙戏水，恍惚海天。“金滩月夜”，则是古镇对面，沙滩绵长宽大，坦平展开；上半滩半沙半石，呈棕黄色或淡黄色，月光映照，便呈淡淡金色；下半滩净白细沙，显玉白色和粉白色，月华流泻，更显泛泛银光。曾有诗云：“月夜沙舟美，渔灯到处明，江心淳朗月，水面丽繁星。”“滩旁翠竹舞，水边白鹭嬉”，金滩夜景，美丽景致，从中可见。

现今扬美，山清水秀一如既往，天蓝云白更加清新。时下古镇，来来往往依然如故，熙熙攘攘愈为兴盛。气派古意，唯美新景，引来影视人员，拍摄电影电视，将古镇景致传播开去，分享观众。

一个村镇，三易其名，最终定位“扬美”，不是没有理由的，也不是凭空而来的。

三

三面环山的古镇，前后左右层峦叠翠，平处蕉林蔗林似海，洼地白荷红荷飘香，四处田园风光。一面临江的扬美，风清气爽河水清澈，江中如梦如幻迷人，水声且唱且歌动听，一派水乡气象。沿江而建的古镇，绵延如历史，深长似岁月；青石垒就的码头，厚实若日子，拾高像生活。

临江而立，徐风拂面，送来宋代建镇时炮竹响彻的隐约；传来明代发展中熙熙攘攘的喧闹；传送清代繁华里人声鼎沸的兴盛。想象当年的8座孔庙，是如何浓郁重教的烟云，是怎样弥漫崇文的气息，是如何鼎盛尚德的言行？想象当年的8座码头，是如何“大船尾接小船头，南腔北调语不休。入夜帆灯千万点，满江钰闪似星浮”？想象曾经的重要商埠，是怎样“南来北往船运兴，上步下走客云行。春夏秋冬皆闹市，日月星辰歌不停”？想象随风而过，没入树梢，隐进古镇。只有古意散布，似乎提示，想象的曾经，还留有印记。

古意散布。散布在明清时期的古街、古巷、古祠、古庙、古宅、古树、古闸门、古码头、文武塔、烽火台和古桌、古椅、古石狗、古石墩、古瓷器的古色古香中；散布在刻有多样图案、造型独特、工艺精湛、或粗犷或精细的古迹珍品的韵味无穷里；散布在扬美古乐器扬琴、秦琴、大弦琴、胡琴、笛子、锁呐、喉管弹奏的悠悠扬扬间。

印记深刻。深刻于鳞次栉比的明清古宅，深刻于星罗棋布的名胜古迹。七柱屋、举人屋、进士第、慕义门、禁约碑、黄氏庄园、五叠堂……无不深刻着造工精美、细腻秀丽、古色古香、典雅宜人的文明文化印记。建于1832年的“临江街”，青石板路光洁如洗，沉凝颜色承载着历史的厚重；柱础石雕默默不语，坚固硬实诉说着往日的荣耀；飞檐屋脊陈砖旧瓦，含蓄长久张扬着街道的繁华。昨日已久远，闹市已宁静。但古老的街巷，依然沉着古镇生命的底蕴；幽深的庭院，依然涵纳时代新鲜的阳光；墙脚的青苔，依然蕴含风云岁月的生机；刻雕的飞檐，依然张显龙盘虎踞的雄风。行走古街，秀发飘飘，飘动悠远韵味；衣袂牵牵，牵起绵长思绪。环顾古镇，额际温温，温暖缕缕炊烟；心头感感，感受平淡安宁。饮水左江，心灵滋滋，滋润文化精神；眼眸潮潮，潮涌文明延续。建于乾隆元年（1736年）的魁星楼 ，造型别致，方形耸立，上小下大，形像帝玺，人称“帝印”；楼高三层，依次供奉关帝、文帝、魁星，虽为木雕神像，但皆维妙维肖、栩栩如生；尤其三楼魁星，左手拿书，右手执笔，左脚踏鰲头，右脚似踢斗，魁星“独占鰲头”，活灵活现；280年来，魁星楼香火旺盛，既燃烧着扬美人重视教育、读书明理的思想，也弥漫着古镇人心怀理想、追求进步的愿望；魁星楼不仅见证了明清时期扬美考出五进士的无上荣光，而且见证了辛亥革命前夕广西会党三首领（黄兴、黄和顺、黄明堂）的革命活动。而200多年前建造的黄氏庄园，一反传统坐向，西开大门，以商贾人家的胆识和智慧，将改革开放的精神和意识，通过砖木结构、青砖瓦房，雅致表达。五叠堂则循规蹈矩，坐北朝南，五进上行，“步步高升”；厅房宽敞，檐廊相接，在天祥云栖内墙，青松白鹤立回廊，牡丹绽放映厅堂，一派和瑞兆吉祥。

古意宽泛遍布，印记深刻明显。这是古镇不老的风姿，这是古镇迷人的神采。

四

扬美古镇居地灵，左江丽水养人杰。

一千多年来，古镇居民从少到多，不断繁衍，不断壮大，如今，已由建村时的四姓增加到三十四个姓氏，人口也达到了5300多人。扬美地处壮族地区，古镇却是汉族村镇，居民大多祖籍山东，少数祖籍广东；鲁籍多随狄青而来，粤籍乃是经商而至。风俗习惯、文化传统、生活习性，汉风明显；民居建筑，四平八稳，庄重典雅，齐鲁风格；部分格局，小巧玲珑，细腻秀丽，岭南特色。古镇民风古朴、又开放通达，崇文尚德、还彪悍英武，诚实厚道、且重诺守信，体现出汉壮民族的优秀个性、良善品格。嘉庆十九年（1814年）八月，村人刻立的一块禁碑，至今还置放在扬美市场旁，展示着诚信做人的宣言，如条款之一曰：“圩市所有一切屠宰，无论皮肉下水，不得灌水、搭骨、喂盐，如有灌水、搭骨、喂盐，实有害人，任从本乡外乡人等获捉，众议罚银三两六钱正归庙，其秤务宜司马，如敢抗违，呈官究治。”200多年前的碑文，今天读来，其诚实守信商业道德，仍令人肃敬。看今天市廛，短斤少两普遍、假冒伪劣充斥，不古人心，当自汗颜；卑劣行径，当机立断。

地灵则人杰。且不说那云集豪贾巨商，仅明清两代，就出了六进士、五举人、三十多贡生；全镇家家户户，廪生、附生、增生、太学生几乎遍布；一个小镇，如此人才辈出，极为罕见。近代梁植堂、梁烈亚父子，追随孙中山先生（梁植堂曾任孙中山机要秘书），成为辛亥革命风云人物；梁烈亚不仅参加了镇南关起义、辛亥革命，还投身抗日战争、参加新民主主义革命，成为一名坚定的革命者。新中国成立后，更是人才众多；在旅居海内外的华人中，有不少艺人、富商，就是从这里走出去的。

五

闲暇日子，可以到扬美寻美怀古。在古意浓浓的古镇，看古宅古院，是如何烘托出良好的文化氛围；看古道古街，是怎样累积出浓厚的文化底蕴；看古碑古文，是怎样镌刻出悠久的文明历史？或者到江边，或者在街上，把酒临风，吃白斩鸡，食左江鱼，咀嚼历史，品味时代，或许会得到一种心灵的微醺、一种精神的陶醉。

（作者简介：黄鹏，壮族，广西宁明人。中国作家协会会员，壮族作家创作促进会副会长。发表有小说、散文、诗歌等，已出版《五色石》《一样的天空》《芬芳飞翔的歌谣》《世纪阳光》四部诗集。作品曾获第三届、第七届壮族文学奖，第四届广西少数民族文学“花山奖”，全国青年散文大奖赛优秀奖，全国青年报刊好作品奖，第二届中外诗歌散文邀请赛一等奖。现在广西壮族自治区人力资源和社会保障厅工作。）